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新家谱的指导思想和原则

发布时间:2014-5-1  点击:279次

    一、新家谱的指导思想

    家谱是一种特殊的史类图书,用什么思想来指导编修家谱至关重要,关系到新家谱的编修方向,决定着用什么立场、观点、方法搜集资料和编写家谱。旧家谱的指导思想基本是孔孟之道,宣扬三纲五常的封建伦理道德,天人感应的唯心主义,表彰“忠孝节义”“义夫节妇”“贞女”,维护封建制度,为封建统治阶级利益服务。今天编修新家谱,是为了敬宗睦族,加强民族团结,建立和谐社会,加强社会主义物质文明和政治文明、精神文明建设服务。因此,编修新家谱必须以马列主义。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表” 重要思想作指导,坚持科学的发展观。马列主义的核心是辩证唯物主义和历史唯物主义。编修新家谱,就是要用辩证唯物主义和历史唯物主义立场、观点和方法来收集、鉴别、整理和使用资料,如实地反映一个家族演变发展的历史和现状。在家谱的编写过程中,应坚持以下几种观点:

    1、坚持人民群众是历史的创造者的观点

马克思主义认为,人民群众是历史的创造者,他们创造了社会的物质财富和精神财富,是社会历史发展的主体。是人民创造历史,还是英雄创造历史,是马克思主义唯物主义史观与唯心主义史观的根本区别。旧家谱宣扬帝王将相,大地主、土豪的功绩,表彰和维护封建主义制度的“英雄”、“义夫节妇”,劳动人民没有地位,被视为“贱盗” 加以丑化和排斥。作为社会主义时期的新家谱,要大力宣传和沤歌劳动人民创造历史的伟大力量、智慧和丰功伟绩,激励和鼓舞后人为创造更美好的明天而奋斗。在新家谱中,要认真地记载族人,尤其是族人中的杰出人物爱国爱乡,艰苦奋斗,为社会、为家乡的发展做出贡献的的高尚品质和优秀事迹,激励族人发扬家族的光荣传统,为振兴祖国和家乡贡献力量。

    2、坚持历史唯物主义的观点。

    3、坚持实事求是的观点。

    二、新家谱的原则

   1、民主协商原则

    在封建宗法制度下,家族组织制度的一个重要特征是族长制,族长在家族中占支配地位。过去修家谱是由族长主持的,虽然也组织相关人员进行商议,但还是由族长说了算数。在社会主义时期修谱,因早已废除了封建的宗族制度,家族成员都成了国家的主人,在政治上一律平等。家族各支系、支系的每一个家庭都是一个独立的社会单元,享受平等的政治权利,在家族中不存在谁支配谁的问题。编修家谱虽然是家族中的一件大事,但必须按民主协商的原则组织实施,从选举修谱编辑委员会、编辑成员到拟定修谱方案、家谱大纲、修谱经费收支情况、谱稿审订、祖墓祠堂的重修(建)、谱书的出版发行等一系列重大问题,都必须采取一定的民主方式,广泛征求意见,充分酝酿讨论,民主协商,在取得共识的基础上做出决定。只有通过民主协商,广开言路,提高议事的公开性、透明度,才能调动族人的积极性,发挥族人聪明才智,同心同德,献策献计,顺利展开修谱的各项工作,圆满完成修谱任务。

    2、继承创新原则

    继承创新原则,是编修新家谱的一个重要原则。家谱历经数千年的修谱实践,数代学者、专家的研究,形成了完整的体例模式,总结和概括了谱碟学的理论体系,成为了中华民族宝贵的历史文化遗产。家谱的思想理论、编纂经验、家谱体例是新家谱发展创新的前提和基础。继承,就是不能割断历史,另起炉灶,另搞一套,只有继承才能发展创新。家谱是在上古时代萌芽,在阶级社会中逐步形成的,带有各个时代的特点,打上阶级的烙印,具有一定的历史局限性,在内容上还有不少封建糟粕。因此,继承不是全盘照搬,而是要在批判的基础上继承,在继承的基础上发展创新。如何发展创新,胡乔木同志对编修地方志出了用新观点、新材料、新方法编修的原则要求,对于编修新家谱也是适用的。新家谱的编修也要坚持“三新”的原则。

    3、详今略古原则

    家谱是家族的发展历史,家谱只有贯通古今,才能全面反映家族发展变化的全貌及其客观发展规律。记述家谱历史不能有事必录,平均使用笔墨,应坚持详今略古原则。详今略古是由编修家谱的目的所决定的,家族的古代历史,是反映古代社会的风貌,对学术研究有一定价值,而对今天进行的社会主义现代化建设作用就小了,记载家族古代历史宜略。今天,时代不同了,社会主义事业蓬勃发展,祖国繁荣昌盛,人口也增大,随着科学技术的迅猛发展,人们认识和改造世界的能力大大提高,新生事物层出不穷,千千万万家族成员在民主革命和社会主义建设时期,站在不同的岗位上为祖国和家乡建设创造出卓越业绩,涌现出大批优秀人才。只有详细记述家族在民主革命时期,特别是社会主义建设时期的事迹,才能更好地激发族人的创造力,为社会主义现代化建设服务。详今略古也是人类社会历史发展的必然体现。远古时代,人类活动范围小,文化不发达,生产力水平低,所记载的历史必然简单。进人文明社会以后,随着文化发展,生产力水平提高,人类的文明程度越高.所应记载的内容就越多。详今略古不仅成为必然,而且具备了条件。因此,古代、近代、现代,古代的略记,现代、近代详记。详今略古是相对的,要详略得当,不要失之偏颇。家谱编修上限,可以不作统一规定,但家谱内容应更多地记载家族在社会主义和民主革命时期的内容,充分展示家族在社会主义和民主革命时期的发展变化,体现出家谱的时代特点、地方特点和家族特点。

    4、观点和资料统一原则

    家谱是以资料见长的历史文献,观点和材料统一,才能体现出资料的思想性和科学性。编修新家谱,要体现出历史唯物主义观点,以新观点统率材料,材料与新观点相吻合。谱书的观点,寓于事实的记述之中,不应作过多的理论分析、阐述和评论,在事实记述中,画龙点睛的评论可以用,但文字要简明扼要。家谱具有一定的资料性和知识性,要强调事实的记述,在叙述中要防止和避免大篇空洞的议论,不要把家谱编修成通史类、论文类的著作。要应用能反映时代特点和家族特色的材料来编写家谱。尤其要引用第一手材料,使家谱真正成为“信史”。

    5、有疑则考原则

    家谱贵在记事真实。真实是家谱的生命和价值所在。编修,新家谱,对家族的姓氏来源、世系、重大事件、人物生平事迹都必须记载真实、准确。凡有疑问的必须认真进行考证,查清事情产生的本源,资料出处,分析原因,使应用的资料翔实有据,真实、准确地反映事物的真实面民考证是编修家谱的一个重要环节,从始至终都要注重考证工作。姓氏渊源是家族的根和源头,姓氏渊源必须准确无误。所以,家谱的头一项内容就是“姓氏考” 或“姓氏源考” 等,要明确考定家族得姓来由,祖先何许人。宋以前家谱存世较少,姓氏源考相对难一些,明清时代存世的家谱较多,姓氏源考相对容易。新修家谱中有一种倾向,由于寻根热的影响,不少家谱的姓氏源考都追溯到古代帝王,考证起来更加困难,应认真考证,反复核实,实事求是。历代修谱存在乱认祖先,伪冒名族,攀附显贵,仿造世系,隐恶书善的通病,而且伪证之风盛行,这就需要花一番工夫考证核实。建国以来的各个不同历史时期发生过如“反右派”、“大跃进”、“文化大革命” 的政治运动,由于受“左”的错误思想的于扰和影响有不少材料是虚伪的,不少老干部和知识分子受到了迫害,对这些材料必须认真考证核实,恢复历史的本来面目。由于政治运动的影响,也有些人和事被扭曲了,也需要本着实事求是的精神加以厘清,正确记载。有疑则考是为了史实存真存实,但是,也有一些疑问一时查不清的,只有如实记载,待以后修谱时进一步查明真相。有的同一件事有几个不同疑问,又一时难以考证查清,可以将几个疑问都同时载人谱书,不要因为有一些查不清而影响修谱。

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