|
|
|
·当前位置：首页 > 客家文化 > 客家风情 > 内容 |
|
| 杨村故世亲人阴诞：跨越阴阳的孝心传承 |
|
| 作者：蔡海峰 发布时间：2020-7-22 11:12:23 |
|
杨村自古就流传给已故亲人“过阴诞”这一习俗，如同山间的清泉，在杨村人的生活里流淌了数百年，成了刻在族群血脉里的文化印记。在杨村，故世亲人的生日从不会因阴阳相隔而被遗忘，反而成了维系亲情、传承孝心的重要节点，家家户户都循着老规矩，用最质朴的方式，诉说着对先人的思念与敬意。
每逢已故亲人阴诞之日，杨村的田埂上便少了劳作的身影，尽管农活再忙，这家主人也会提早收工回家，脚步匆匆却透着肃穆。无论已故亲人的坟墓在松林、或在坡上的果园、或缇河畔的平地，凡是安葬着先人的地方，他们带着锄头、镰刀，小心翼翼地清理坟头的杂草、修整塌陷的土坡，动作轻柔得仿佛怕惊扰了沉睡的亲人。坟前的空地被铲得干干净净，落叶与碎石尽数清除，只留下平整的黄土，等着承载接下来的仪式。
准备祭品是阴诞习俗的核心。人们都会提前备好一只健壮的大红冠公鸡，这是阴诞祭拜不可或缺的供品。到了坟前，村民们会铺开事先准备好的贡纸，将公鸡按在纸旁，手起刀落间，鲜红的鸡血顺着土纸缓缓蔓延，晕开一朵朵鲜活的“花”，这便是杨村人所说的“打花血纸”。在杨村人的观念里，鸡血象征着生机与思念，染红的贡纸是跨越阴阳的信物，能将后人的牵挂传递给故去的亲人。
完成“打花血纸”后，村民们将公鸡带回家中，并带几张花血纸回家压在灶头边，用沸水将鸡烫洗干净，去除绒毛与杂质，再整只放入锅中，仅加清水煮沸。无需繁复的调料，只需将鸡表皮煮熟一点便捞出，在鸡上撒上几粒粗盐，便能锁住最本真的鲜香。与此同时，家中早已备好半碗白米饭、一壶自家酿造的米酒，再配上几支香烛、一叠纸钱，满满当当装进竹篮，再次赶往坟前。
坟前的祭拜简单却庄重。香烛点燃，袅袅青烟在林间缭绕，米酒的醇香、鸡肉的鲜香与纸钱燃烧的草木气息交织在一起，弥漫在山野间。村民们将祭品一一摆开，鸡居中，米饭及其它贡品旁置，米酒斟在粗瓷碗里，双手合十，对着坟茔轻声祷告。没有华丽的辞藻，只是诉说着家里的近况：“先人在上，今日是您的生辰，晚辈们来看您了，家里一切安好，子孙后代都念着您的好”，话语朴实，却满含深情。祷告完毕，后人便鞠躬，静默片刻，任由思念在风中蔓延。
祭拜归来，便是全家团聚的时刻。这时的餐桌上，摆着那只祭拜过先人的白切鸡，还有春皮、丸子、豆腐等几样家常菜肴。全家人围坐一桌，不谈琐碎，只讲先人的故事。长辈们缓缓诉说着故去亲人的生平：有的勤劳持家，靠着一双巧手撑起整个家庭；有的乐善好施，邻里有难必定倾囊相助；有的坚守气节，在艰难岁月里守护着家人与家园……晚辈们静静聆听，眼神里满是崇敬，那些未曾亲身经历的过往，通过长辈的话语，变得鲜活而真切。
长辈们总会在饭桌上叮嘱：“这亲人阴诞的日子不能忘，先人的事迹更不能忘。往后你们成家立业，也要带着孩子们给先人过阴诞，把这些故事一代代传下去。”孩子们似懂非懂地点头，将“不忘本、尽孝心”的道理悄悄记在心里。
在杨村，没有哪家会怠慢阴诞习俗，无论家境贫富，仪式始终如一；无论时代如何变迁，这份对先人的思念与孝心从未改变。打花血纸与点香烛的传统、简单纯粹的祭品、围坐团聚的温情、代代相传的故事，构成了杨村故世亲人阴诞最动人的模样。它不是繁琐的礼节，而是杨村人孝心的具象化，是家风的传承载体，更是维系族群情感的精神纽带。
数百年间，杨村人靠着这份习俗，将对先人的怀念刻进岁月，将孝敬的品质融入血脉。一代又一代的杨村人，在亲人阴诞的香火中懂得感恩，在长辈的讲述中明辨是非，这份跨越生死的牵挂与孝心，如同村口的古桥，历经风雨却愈发坚固，滋养着杨村人淳朴善良的品格，让孝亲敬老的美德在杨村山水间生生不息、代代相传。
|
|
|
|
|
|
| 【关闭本页】【返回页顶】 |
|
|
|
|
